天一知青网娱乐休闲谈天说地 → 阴谋阳谋 如影随形——张艺谋新作《影》观后感

  共有379人关注过本帖树形打印复制链接

主题:阴谋阳谋 如影随形——张艺谋新作《影》观后感

帅哥哟,离线,有人找我吗?
麟山行者
  1楼 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信
等级:版主 帖子:543 积分:3314 威望:0 精华:5 注册:2018/1/28 14:34:30
阴谋阳谋 如影随形——张艺谋新作《影》观后感  发帖心情 Post By:2018/10/5 8:00:45 [只看该作者]

 

阴谋阳谋 如影随形

——张艺谋新作《影》观后感

 

国庆期间闲来无事,用工会五一卡花一元钱去影都观看了张艺谋的新作《影》。感慨颇多,兹录于下。

《影》是由乐视影业(北京)有限公司上海腾讯影业文化传播有限公司、完美威秀娱乐(香港)有限公司联合出品,张艺谋执导,邓超孙俪郑恺王千源胡军关晓彤吴磊王景春等主演的武侠动作影片。该片讲述了一个从八岁就被秘密囚禁的小人物,不甘心被当成傀儡替身,历经磨难,努力寻回自由的人性故事。故事重点聚焦于“影子”在专制皇权权力游戏中的挣扎、应变,拼命争取活下去,以及个人意识的觉醒。

替身自古有之,人称"影子"。有刺杀,就有影子。影子必须在危急关头挺身而出,替主人博回一命;若无真身,影子何在?影子又必须与真身互为一体,令旁人真假难辨如同孪生。

《影》的最初灵感源自于朱苏进的小说《三国·荆州》,故事因而取材于三国时代,但张艺谋模糊了时间,虚构出一个沛国。故事也转向于个体命运,简单说来就是一个草根逆袭的故事。最后,老谋深算的子虞机关算尽,赔了夫人又折兵;而境州历经磨难,终于掌握了自己的命运。一幅关乎权力的黑白画卷被展开,替身就如同一支被人操控的狼毫,在水与墨之间游走着……

一片烟雨中,《影》像流动的中国水墨画,张艺谋美学里常见的大红、鲜黄式的浓墨重彩消失了,只留下黑、白、灰三色。几块屏风竖立,毛笔泼墨,就成了一个朝廷。大殿上到处都是水墨屏风,视觉的纵深感和概念性非常强。影片中随处可见的八卦图、水墨画风、围棋、文臣与武将、刚烈与阴鸷、进击与隐忍、真实与虚假,处处都在展现一种新颖的美学思维。

一把沛伞,延续了张艺谋一贯的想象力和艺术感。在下着雨的战场舞动起来,有种动感美,让人耳目一新。

除了古琴,书法,电影还融入了围棋,茶道,传统的武术等多种非物质文化遗产,浓浓的古风、古味,正应了张艺谋的愿景:“看到它们,你会回到一种久远的历史长河中去回顾自己的生命。”

除此之外,《影》还延续了张艺谋的动作戏最大的看点,将人与环境紧密结合在一起。影片中伞刀大军攻城和境州、杨苍于停在峡谷之间的太极船板上对打的动作戏,都把精彩的动作放置在了特色“舞台”之上。

这部电影最为精彩的部分,一方面是关于人性的拷问和不断的剧情反转,另外一方面是都督和替身这两个重要角色身份的探讨,本尊和替身,互为表里,谁又成就了谁,谁又毁灭了谁。谁是棋子?谁下的棋局?留下了一个个悬念。

不过,联想到中国的五千年历史,我却从沛王和子虞身上读出了另类信息:他人是永远的棋子,真假是永远的棋局。

沛国都督子虞,老谋深算。父亲被人刺杀,其叔父担心他落此下场,寻遍天下,终于找到了一个八岁的男童,其样貌和子虞酷似,将他带回府中秘密训练,这就是后来的影子--境州。后子虞在与杨苍的战斗中身负重伤。自此形容枯槁,瘦骨嶙峋,长期藏身于斗室之中,不让别人发现他身体上的问题,让跟自己非常相似的境州在朝堂之上替代他。以境州母亲为诱饵,鼓动其拚死与杨苍一战;在境州得胜回家寻母时将其刺杀;然后谋王篡位……

沛国之主“沛良”,才貌双全,能文能武,忽而剑拔弩张眼神凌厉,忽而翩若斗酒诗仙,难以捉摸。面对后宫佳丽尽显风流潇洒,而在君臣之间的明争暗斗中,看似疯傻癫狂实则成竹在胸,绵里藏针,暗中操控着收复失地境州的战役……

这大概就是对“螳螂捕蝉、黄雀在后”这一成语的诠释吧?翻开中国五千年的历史,什么王莽篡汉、朱棣靖难及勾践杀文种、吕雉杀韩信……简直是不胜枚举,正如哲学大师黑格尔所言:“中国,从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已,任何进步都不可能从中产生。几千年的中国,其实是一个大赌场,恶棍们轮流坐庄,浑蛋们换班执政,炮灰们总是做祭品,才是中国历史的本来面目。事实上,中国任何一次革命都没能使这个历史改变。”

                                                                                                                                                                                                        2018年10月4日


[本帖被加为精华]
 回到顶部
帅哥哟,离线,有人找我吗?
麟山行者
  2楼 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信
等级:版主 帖子:543 积分:3314 威望:0 精华:5 注册:2018/1/28 14:34:30
  发帖心情 Post By:2018/10/5 8:03:36 [只看该作者]


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:9.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:2.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:1.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:3.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:4.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:5.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:6.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:8.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:10.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:11.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

 回到顶部
帅哥哟,离线,有人找我吗?
迟明
  3楼 | QQ | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信 荣誉
等级:管理员 帖子:8972 积分:47390 威望:0 精华:11 注册:2015/8/22 19:23:10
  发帖心情 Post By:2018/10/5 8:51:25 [只看该作者]

还没有看过这个“影”
谢谢麟山行者版主的精彩分享。

 回到顶部
帅哥,在线噢!
觉民
  4楼 | QQ | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信
等级:管理员 帖子:13064 积分:71204 威望:0 精华:35 注册:2015/8/20 11:41:35
  发帖心情 Post By:2018/10/5 8:58:48 [只看该作者]

  这电影没看过,这评论却十分惊心,发人深思!

 回到顶部
帅哥哟,离线,有人找我吗?
老李
  5楼 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信
等级:版主 帖子:1446 积分:9928 威望:0 精华:14 注册:2015/8/21 13:39:05
  发帖心情 Post By:2018/10/5 9:26:06 [只看该作者]

     今天老李轮值,有幸看到了麟山行者精彩的影评。文章的题目《阴谋阳谋 如影随形》也起得精妙。如此好文章当为我们天知网的精品。谢谢麟山行者。

 回到顶部
美女呀,离线,留言给我吧!
森花
  6楼 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信
等级:管理员 帖子:13474 积分:70234 威望:0 精华:21 注册:2015/8/20 12:36:23
  发帖心情 Post By:2018/10/5 12:01:19 [只看该作者]

    黑格尔用绝对精神构筑的世界图景、 幻景,让西方体验到西方中心主义的近乎狂热的自我意识。黑格尔的历史意义在于:即将过去的西方传统的“东方观”,在他的历史哲学中找到了终结形式,已经开始的西方的帝国主义、殖民主义的野蛮扩张,在他的历史哲学中找到了“正义”表述。如果所有旧的、过去的东西势必灭亡,这是人类历史的必然规律,那么,西方先进的文明入侵、消灭停滞腐朽的东方帝国,就是绝对的正义之举。黑格尔看到英国人征服印度,也预见到他死后10 年的鸦片战争“ 因为受制于欧洲人,乃是亚细亚洲各帝国必然的命运;不久以后,中国也必然会屈服于这种命运”。

  

   中国5000年文明史难道没有发展?从先秦到明清不管从社会制度,还是文化生活都有一定的演变与发展,这期间产生了很多的一系列的文明发展,也产生造就了一代代风流人物和各种伟人,还有一系列技术与智慧的发明创造,都是进步的历史。直到近代,我们国家的革命是一个大的历史革命!

 

  一个世纪间,西方文化视野内的中国形象,反面的、文明停滞的特征逐渐掩盖了早期发现的“文明古国”的正面意义。最有代表性的言论来自伏尔泰。他从中国开始写他的世界史说,他们的祖先还围着兽皮在欧洲森林里追逐野兽的时候,中国人已经将精美的诗歌印到纸上,并且发明了火药与罗盘。哲学家用中国悠久的历史攻击基督教神学、批判欧洲的现实。中国人在耶稣降生前两千年,已经过上了优雅的文明生活,政治清明、道德高尚。中国是世界历史一个辉煌的起点。

 

  停滞的中国历史形象,是与启蒙主义以欧洲的进步为核心的世界史观同时出现的。停滞的中国并不是现实,而是西方为了确立进步观念与西方文明在西方化的世界秩序中的位置而进行的虚构或发明,目的:在于肯定启蒙主义的进步观念,肯定文艺复兴以来的西方逐渐形成的现代文明。西方“发明”一个停滞的中国的异域形象,不仅在进行西方现代文化的自我认同,也在构筑以西方为中心的世界秩序。

 

   黑格尔断言中国在历史之外,完全属于空间的帝国。中国历史作为想象的“他者”,又为现代性的完成提供了实践的力量资源。解构西方现代性构筑中国历史形象的最终意义在于,揭示西方现代性话语中所隐藏的文化霸权所具有的“令人生畏的结构”,以及这种结构在世界现代化过程中所展示的危险与诱惑。

 

 


 回到顶部
帅哥哟,离线,有人找我吗?
远远的路
  7楼 | QQ | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信
等级:版主 帖子:3283 积分:18772 威望:0 精华:25 注册:2015/9/30 16:31:39
  发帖心情 Post By:2018/10/8 10:15:23 [只看该作者]

     没看过《影》但在观后感里读出了精彩!

 回到顶部
帅哥哟,离线,有人找我吗?
随便聊聊
  8楼 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信
等级:贵宾 帖子:5003 积分:26996 威望:0 精华:35 注册:2016/6/14 16:18:45
  发帖心情 Post By:2018/10/8 11:14:16 [只看该作者]

以下是引用森花在2018/10/5 12:01:19的发言:
    启蒙主义以欧洲的进步为核心的世界史观同时出现的。
我们所受到的教育,一方面强调马克思的经济基础论,另一方面却把革命视为推动社会前进的动力,认为惟有革命,社会才会前进,这显然是自相矛盾的。我不是马克思主义者,但我不否认生产力对社会发展的推动作用。对于欧洲的发展,现在许多理论把启蒙运动视为转机,但我认为,欧洲走出封建领主经济迈入工业化社会的契机不是启蒙运动而是蒸汽机的发明。如果没有蒸汽机的发明,启蒙运动绝对不会带来欧洲诸多的变革,甚至有可能昙花一现;如果没有启蒙运动,那么随着工业的发展,人们自然而然地会产生新的思想。中国有着悠久的历史灿烂的文化,尤其到了唐宋,更是领先于世界各国。现在都认为中国近代的落后是闭关自守所致。我认为闭关自守不是主因,如果中国领先于世界各国,闭关自守未必会有很大影响,惟有在落后的情况下,闭关自守才会起其负面影响。我认为,中国近代落后的主要原因是算盘的普及运用。在唐宋之前,中国没有算盘,用的是算筹。算筹使用不如算盘方便,但可完成许多几何代数的运算,如杨辉三角形、祖冲之的圆周率等等都是靠着算筹计算出来的,但算盘只能进行加减乘除四则运算,不能做几何代数题。我曾试用算筹做过韩信点兵、鸡兔同笼等古代代数题,确实很简便。自宋朝开始,算盘逐渐普及(《清明上河图》已出现算盘),以至于算筹逐渐退出舞台,导致中国数学的停滞不前。众所周知,数学是自然科学的基础,数学的停滞,必将阻碍自然科学的发展。中国的算筹,欧洲的蒸汽机,都是第一生产力。而启蒙运动和闭关自守分别属于思想层面制度层面,都是上层建筑。

 


 回到顶部
帅哥哟,离线,有人找我吗?
随便聊聊
  9楼 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信
等级:贵宾 帖子:5003 积分:26996 威望:0 精华:35 注册:2016/6/14 16:18:45
  发帖心情 Post By:2018/10/8 15:55:16 [只看该作者]

以下是引用麟山行者在2018/10/5 8:00:45的发言:
     这大概就是对“螳螂捕蝉、黄雀在后”这一成语的诠释吧?翻开中国五千年的历史,什么王莽篡汉、朱棣靖难及勾践杀文种、吕雉杀韩信……简直是不胜枚举,正如哲学大师黑格尔所言:“中国,从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已,任何进步都不可能从中产生。几千年的中国,其实是一个大赌场,恶棍们轮流坐庄,浑蛋们换班执政,炮灰们总是做祭品,才是中国历史的本来面目。事实上,中国任何一次革命都没能使这个历史改变。”
黑格尔把东方的制度称做普遍的奴隶制度,只有帝王一人是自由的,其他,不但万民,就是大臣,甚至一人之下万人之上的宰相也不自由。文武大臣,包括宰相都随时有可能被投入监狱,甚至杀头,又随时有可能昭雪平反,重新复出,重新做宰相位居万人之上。


 回到顶部
帅哥哟,离线,有人找我吗?
随便聊聊
  10楼 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信
等级:贵宾 帖子:5003 积分:26996 威望:0 精华:35 注册:2016/6/14 16:18:45
  发帖心情 Post By:2018/10/9 8:45:51 [只看该作者]

以下是引用麟山行者在2018/10/5 8:00:45的发言:
 

事实上,中国任何一次革命都没能使这个历史改变。

农民革命,诚如《史记·淮阴侯列传》所言,“ 秦 失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉。” 革命一词,最早见于《周易·革卦·彖传》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。”说的是变革天命,改朝换代。天下犹如一头鹿,革命犹如打猎,这头鹿谁猎到了就归谁所有。所以丁在君说:“我们是救火的,不是趁火打劫的。”他视暴力革命为放火,有放火就必有趁火打劫者。然而,我们所受到的教育称,农民革命推动了生产力的发展,对此,李泽厚先生说,每次农民革命造成生产力的大破坏,土地荒芜白骨遍野。所以每次农民革命后,新建的王朝不得不采取与民休息的政策,以恢复经济。好不容易经济上去了,生产力发展了,又是一场农民革命,又是一场大倒退。中国的社会就在革命和与民休息中不断轮回。然而,李泽厚先生的话并不全对,因为在中国历史上,迄今为止最晚的一次农民革命,夯取政权后,并没有马上与民休息,而是继续进行革命,尽管后来不得不走与民休息的旧路,但毕竟折腾了二三十年。



 回到顶部
总数 14 1 2 下一页