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主题:神社.寺庙.古堡----东瀛“紅葉狩り”之速写之三

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叶知秋
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神社.寺庙.古堡----东瀛“紅葉狩り”之速写之三  发帖心情 Post By:2017/12/17 16:32:12 [只看该作者]

              
               神社.寺庙.古堡

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    在日本关西旅游,除了樱花狩和红叶狩外,众多的古寺、神社和古堡也非常值得去看看。日本的古文化之源在关西,无论是太平盛世的平安时代,还是烽火四起的战国幕府时代,都在这里留下了众多的寺庙、神社和古城堡。大师木心曾戏说,“日本的文化,来自中国唐家废墟,是对中国文化的—种误解。” 当时日本国朝野鼎沸。但接下来他的演讲,又让日本人笑逐颜开心服口服。大师例举了很多例子,阐述了日本对汉文化的引入、消化、借鉴,所以才有如此独特的日本风格出现。我们在关西的城市乡村四处游走时,这样的感觉时时都萦绕在心头。

    去过日本的朋友很多,大众小众景点大家都很熟悉,我还是说说自己印象比较深的地方吧。


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叶知秋
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  发帖心情 Post By:2017/12/17 16:33:15 [只看该作者]

                  神社篇


    说神社,就得先说说日本的神道教。

    神道教是日本的本土宗教,比较原始,起源于萨满教,特点就是给啥信啥,想信啥就信啥。供奉的神明也非常多种多样,既有山川湖泊等大自然,又有自古以来传说中的神明、现实中存在的人物,甚至动物等等,十分丰富多彩。神社,就是供奉神的地方,或者说是神的居所。据说日本全国共有约8万5千座神社,再加数万座没有记名在册的小神社,在日本各地总共有超过10万座的神社。


    神社和日本人的日常生活切切相关,几乎人生中大大小事项都可以去神社拜神祈求保佑。孩子出生、学生考试、男女谈恋爱、婚姻、生育、就业、发财,甚至婆媳关系、邻里相处等等……总之,什么都可以去求保佑。就我看到,几个大神社几乎每天都挤满了人,尤其是年轻人。


    神社不设香火。人们会先在进门处的“手水舍”内清洁手口。先右手拿木勺舀水洗净左手,再换左手拿木勺舀水洗净右手,然后右手拿木勺舀水,用左手盛水漱口。最后不要忘记再舀一点水把木勺冲干净。然后就可以去拜神了。拜殿前挂有很粗的麻绳,麻绳的顶部绑着很大的铃铛。祈祷前摇响的铃铛,向“賽銭箱”里投钱,鞠躬2次, 拍2下手,双手合十祈祷后,再鞠躬一次转身离开,算是完成了一次拜神仪式。


    神社的标志就是朱红色的“鸟居”。日本人的理念,鸟居是划分人间和神界的入口,当我们跨入鸟居,也就意味着进入了神明居住的领域。鸟居确实是给鸟居住的地方,他们认为鸟是人神两界的使者。鸟居,一般是由一对粗大的木柱和柱上的横梁及梁下的枋组成。梁的两端有的向外挑,也有的插入柱身的,呈汉字的“开”字型,用生漆漆成朱红色。以前也有石头的鸟居,也有不漆成朱红色的,我们在奈良、在大阪都看到过。


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    伏见稻荷大社的“万鸟居”:

    几乎所有头次去京都的游客,都会到伏见稻荷大社一游,我们也不能免俗。有朋友说,京都、奈良的小神社小寺庙更有味道,这话我信。但如果没有去过这些有名的大神社大寺庙,又怎能有比较有体会呢?就如同头次到北京的必去故宫,头次到上海的必去外滩一样。

    日本全国有三万多个稻荷神社,京都伏见(地名)的稻荷神社为最大,所以称为伏见稻荷大社。伏见稻荷大社建于8世纪,祀奉的是主管农业与商业的稻荷神,以祈求五谷丰登、兴旺平安。主殿前矗立着由大阪城创立者丰臣秀吉于1589年捐赠的大鸟居。两只狐狸石像如同门神驻守在大殿两旁,一个口含宝珠,另一个叼着钥匙。狐狸被视为神明稻荷的使者,守护着稻荷神,保佑风调雨顺与收获。在伏见稻荷大社里,狐狸的身影随处可见。


    伏见稻荷大社名气最响亮的是神的千本鸟居通道。稻荷神主农商,商人重利,捐鸟居以求财运滚滚,赚到了钱就来还愿,因此稻荷神的“油水”比较充足。供奉鸟居的信仰源自祈求“心愿能实现”或感谢“心愿已实现”之意,此举在江户时代甚为风行,故形成稻荷神社鸟居林立的景象。鸟居沿御山参道整体连绵而建,大小不一,共计约有一万多座。每个鸟居根据捐助者的数额来制定大小,大大小小的鸟居背后显示的是金主的财力。这些鸟居在稻荷山上绵延好几公里,年轻力壮的全部走完都需要三个多小时。为了分流越来越多的鸟居,到了山腰,鸟居队伍会一分为二,两条道皆通往山顶的稻荷神域。


   我们去的那天正逢日本公众假日,伏见稻荷大社里人潮汹涌。在千本鸟居通道里只看见人头攒动,一开始几乎是人贴人慢慢往前走。原本我们准备走到鸟居分开两路的岔口,以为这样能将山上和山下蜿蜒的鸟居通道都能看到。一看这个阵势,我们两老早早撤了。


    沿途小商店里尽是卖有关狐狸的小纪念品,我家老头多年来喜欢收藏各种材质的狐狸玩偶,这下又跌进“狐狸窝”里了。买了不少狐狸玩偶,但愿神明稻荷使者护佑一家老小平安顺利。



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叶知秋
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  发帖心情 Post By:2017/12/17 16:33:36 [只看该作者]



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主殿前矗立着幕府将军丰臣秀吉于1589年捐赠的大鸟居



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   两只狐狸石像如同门神驻守在大殿两旁,一个口含宝珠,另一个叼着钥匙。狐狸被视为神明稻荷的使者,守护着稻荷神,保佑风调雨顺与收获。


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伏见稻荷大社主殿



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朱红色鸟居沿御山参道整体连绵而建,大小不一,共计约有一万多座。


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    我们去的那天恰逢日本公众假日,鸟居通道人潮汹涌,在网上下载了一张没有人的。




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觉民
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  发帖心情 Post By:2017/12/17 19:51:08 [只看该作者]

  叶知秋的游记虽说是速写,却是花了不少功夫的呀。

  日本的这些照片色泽鲜明,似乎是经常在上漆的?


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同一
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  发帖心情 Post By:2017/12/18 10:27:24 [只看该作者]

鸟居通道不高,走在里面很压抑。

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迟明
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  发帖心情 Post By:2017/12/18 11:37:23 [只看该作者]

叶知秋老师善于捕捉和推介美景,看了她的游记真有“我想去看看”的冲动。

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叶知秋
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  发帖心情 Post By:2017/12/18 12:56:09 [只看该作者]

    春日大社的“万灯笼”:

    如果说京都的伏见稻荷大社是以众多的鸟居出名的话,奈良的春日大社就是以不计其数的石灯笼吸引游客。至少我觉得,鸟居和石灯笼是这两个大神社给我留下的最深印象。

    奈良春日大社是为供奉藤原家族的守护神而建造的神社,始建于公元768年并经历多次翻新。因神社例祭日为3月13日,称作为春日祭,所以叫春日神社。春日神社在全日本有一千多个,奈良的这间历史最悠久,规模也最大,因此成为春日大社。


    春日大社真是个好去处。且不说那些神秘古老的石灯笼,整个春日山古树参天浓荫蔽日,走入山里不由得会频繁深呼吸,将绿荫和静谧深深吸入体内。从公元九世纪起就开始禁伐,此传统延续千年,代代相传。过了大鸟居就是长长的参道,道路兩旁立着一座座石灯笼,越近神殿灯笼越多。因年代久远和空气湿润,古树的根系和石灯笼表面都长满了青苔。其实日本人也崇拜青苔,他们的国歌《君之代》中就提到青苔,有一种汉文译版就是“吾皇盛世兮,千代八千代;砂砾成岩兮,遍生青苔……”神社內的走廊上也整排整排的悬吊着灯笼,这些灯笼一般都是金属材质。介绍关西旅游的书上说,春日大社共拥有三千多座石灯笼、一千多盏吊灯笼,被称为”万灯笼”。灯笼是奉纳,也是祈福,以前只有贵族才能奉纳吊灯笼,平民百姓则只能奉纳石灯笼。每年有三天是“万灯笼”日(即全社点灯),分別是2月3日、8月14日和15日。想像一下,如在那三天的夜里来春日大社,那满山满林子星星点点的灯光在茂密的树荫中时隐时现,该有多么浪漫。


    春日大社还有个特殊的场景,就是随处可见自由自在的小鹿。传说春日大社供奉的藤原氏一门的氏神,名为武翁槌命,是乘鹿而来的,所以在这里鹿就是神的使者。这些鹿平时并不刻意喂食,除了山野间的青草,它们的主食就是一种特制的鹿饼,由游客们买来喂食。这些鹿可真是“神鹿”,只要携带食物的,它们都能准确的寻找到方向,还会点头向游人讨要吃食。


    在春日大社里,我还看到了日本动漫作品和电视剧中经常出现的巫女和神官。巫女和神官都是神社的神职人员,神官担任神社中的日常杂物,高级神官会在祭祀中担任主持;巫女辅助神官的日常杂物,在祭祀中担任舞姬。巫女身穿白色上衣和红色裙子,代表清新、神圣、无垢之传统形象,神官则身穿白色上衣和宽大的绿色裤子。


    春日大社以及奈良公园,还有整个奈良,我都非常喜欢。喜欢的元素很多,除了沧桑古老而神秘的万千石灯笼外,还有原始森林般的绿荫遮天蔽日、自由自在的神鹿、承载着悠久历史的生生不息的青苔、清新的小巫女、还有秋日里不可或缺的枫红和银黄……

    奈良,我们还会再来。


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  发帖心情 Post By:2017/12/18 13:01:36 [只看该作者]

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春日大社的“万灯笼”。从参拜道开始,两边古树参天,长满青苔的石灯笼排列两队直至山上。


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林间透过阳光缕缕,不时有小鹿自由自在散步觅食

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远远走来一个上穿白衣下着红裙的女子,“巫女”,这个念头立刻跳了出来,佯装拍景,拍了几张。

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神官,也是悄悄拍的。


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在落满红叶的山道上思古幽情,几乎每个来奈良的游人都会情不自禁


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专门来奈良拍和服照片的美眉,几乎都是华人,多半来自海峡两边。



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叶知秋
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八坂神社的“恶王子”:

   祇园的八坂神社也是个大社,全日本共有三千多间,京都祇园的八坂神社为总社。八坂神社供的是素戔嗚尊、櫛稻田姫命及八柱御子神三位大神。日本人的神明咱也不懂,只知道是其中一位是曾经杀死危害百姓的恶蛇的武士,也知道每年七月的祇园祭是日本著名的三大祭之一。


    走入八坂神社是个偶然。到京都那天晚上,我们去一家百年老店久鸟煮煮锅吃晚饭,因餐馆尚未到营业时间,我们就往旁边灯火昏黄人声嘈杂的地方走过去。走过一个朱红色鸟居,立刻意识到是进了一个神社,电话问了司机,才知道正是大名鼎鼎的八坂神社。那天正逢公众假日劳动节,神社内热闹非常。正是华灯初上时,舞殿(举行祭祀时的舞台)周围白色的奉纳纸灯笼全部亮了灯,夜色中的神社立刻生动起来。八坂神社拜的是保佑商家生意兴隆、消灾解厄的神祇,所以京都的商家最爱拜八坂神社,从舞殿上挂满商家奉纳的提灯就看得出来。八坂神社里还有几个小神社,这在日本的神社里比较普遍,被称为“摄末社”,是由本社一起管理的。我们在本殿的东边看到一个很小的摄社,仔细一看,写的是“恶王子社”。回来问了司机,知道这里的“恶”并无邪恶之意,而是指强壮。身强力壮的王子旁边,当然少不了美女如云。在“恶王子社”附近有一眼对姑娘们极具吸引力的泉水,名叫“美容水”,号称洗之美身、饮之美心。来八坂神社的姑娘们必定会来这里祈拜许愿,希望自己青春美丽常驻。“美容水”旁边挂满的“绘马”就能知道,爱美之心人人皆有。


    前面说过,在日本,几乎无处不神明,什么奇葩的神社都有,供奉的神灵也是五花八门无奇不有。有个御发神社是祈求头发健康的,奉祀着日本理发业始祖。前往祈拜求签还挺多,尤其是男人,都是希望自己不要秃顶。还听说有个可以断孽缘的神社,前去祈拜的多半是婚姻或者情感有问题的男女。神社中央立有“断缘结缘碑”,上面贴满了人们用来许愿的纸条。有“小三”希望情人和原配离婚,不想再继续偷摸地下情了,也有妻子祈求丈夫早日和情妇分手。最好玩的是,居然还有一个叫“电电宫”的小神社,建于1969年。这里供奉的祖神居然有两位,还都是“歪果神”,分别是管理强电的爱迪生和弱电赫兹!


    一方水土养一方人,或许也养一方“神”。中国民间信奉的神已经不少了,没想到东瀛人信奉的神居然还要多还要千奇百怪!


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夜色中的八坂神社,游客依然络绎不绝。



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“恶王子”小神社旁边就是美容泉,瑟瑟秋风里,依然有不少姑娘在祈祷并挂“绘马”,可见青春靓丽有多美好。



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  这张照片很有趣,夜色里一群大妈大叔在排队准备回家。司机告诉我们,可能是某个社区组织老人出来游玩,然后整队准备回去。




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森花
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叶知秋老师图文并茂的速写,使我们如临其境!谢谢精彩分享!


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