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主题:俞源古村

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广鸟
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俞源古村  发帖心情 Post By:2019/5/30 16:52:55 [只看该作者]

俞源古村

     中国的上古时代,有三本很出名的古籍:山海经、黄帝内经、易经。这三本书不全了,很多遗失,这三本书也看不懂,也没想去找来看一看,除非是专门研究的学者,而这本易经,更是看得摸不着头脑,有人说,当年的诸葛亮和刘伯温是看懂了不少,也做过一些注释,但,后人没能看到这些注释。

 易经相传是周文王姬昌所作,在易经中,当初没有提出阴阳与太极等概念,主要是六十四卦与三百八十四爻,仅为占卜算命之用。从中国的春秋时代开始,百家争鸣,易学分支,其中一支为道家所用。到了战国中期,中国出了一个名人“庄子”,他是继道教老子以后,道家学派的代表人物,庄子是战国中期的思想家、哲学家、文学家,他说“易经”是大道之源,他说:“太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态,故,易有太极,是生两仪,两仪即为太极的阴阳两仪。”

 从易经流出了太极,太极成了中国道教文化史上的一个重要的概念、范畴,“易有太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,从庄子开始,阴阳平衡,天人合一,太极理念一直影响着我们的生活,而易经的深透与分化,庄子无疑是超前的,对易经的学习与悟透,诸葛亮和刘伯温,无疑也是杰出的代表人物。

 学,最好的学,是活学活用。浙江省有两个很著名的村落,一是浙江省金华市的兰溪市“诸葛亮八卦村”,据说是诸葛亮的后人用诸葛亮的“八阵图”设计,村落暗合着阴阳八卦。另一个是浙江省金华武义县的俞源太极星象村,据说是明朝开国军师刘伯温亲自设计的,这个设计,无非是在原有的基础上改建一下,改造一下而言。嗨,诸葛亮与刘伯温,前后相差1141年,诸葛亮死于公元234年,刘伯温1375年逝世,两人中间隔了13个朝代。天晓得这两位军师也较上劲了,一个说“三分天下诸葛亮”,一个言“一统江山刘伯温”,那个讲“诸葛亮一生唯谨慎”,这个道“刘伯温大事不糊涂”,就是在建造村落中,诸葛亮的八卦村,刘伯温的太极村,又对上了牛了,有意思,都在浙江,都在金华。

 浙江金华俞源古村,座落在金华市的武义县西南部,全村地势自西南向东北缓降。南宋时,有一个在松阳做私塾先生的杭州人俞德死了,老父过世,儿子俞义护灵柩回杭去,一日晚,在此地留宿,第二天早上要启程了,发现父亲停放在桃溪边的棺材,被众多紫藤缠绕住了,俞义认定了,这是一个神地,吉祥之地,于是马上在溪边置地葬父,并在守坟期与当地人通婚定居了,至今传之30代,此地大多数人姓俞,也是首批中国有中国历史文化古村。

 俞源古村从南宋传到了明朝,俞源村出了一个叫俞涞的年青人,他倒没什么,可他有一个老同学可厉害了,他就是刘伯温,这两个人同窗时关系就很好。同学情,一生缘,老同学关系好,但很少相见,一直到明朝国盛了,刘伯温激流勇退辞官回家,刘伯温的家在浙江青田,路过俞源村时,当然要拜访一下老同学。嗨,相见恨晚,少年朋友老来客,都是白发郎了,当晚投宿在俞涞家。这两位置酒聊天,聊了很多,俞涞也讲了自己所住的村庄,经常要旱涝交替,还有瘟疫肆虐,日子过得太苦了。

 早上起来,刘伯温察看了一下俞源村,刘伯温自比诸葛亮聪明多了,能与诸葛亮比肩,对看风水之类,属于小儿科了。确实,刘伯温此人上知天文下晓地理,他发现俞源村是一个风水宝地,能聚风聚气,于是,他要改造一下,设计出比诸葛亮后人设计出的八卦村还要厉害的村落来。刘伯温按照天体星象“黄道十二宫二十八星宿”排列,村口设好直径为320米,面积达120亩的巨型太极图,村内主要房屋按天空中的星座排列造了二十八幢,又根据北斗七星排列,开挖七星塘、七星井,既能防火,又起到镇邪作用,这太极、二十八宿、七星布局一搞,体现了人与自然的和谐,达到“天人合一”之理想境界。天晓得怎么回事,反正被刘伯温一弄,俞源村从此太平了,旱涝保收不说,光是在明清两代中,还出了尚书、大夫、抚台、知县、进士、举人等260多人,这下俞源村出名了,众人都说俞源村是人杰地灵的“风水宝地”。

 真的?假的?尤其是在改革开放,旅游当先锋的年代里,稍有点儿名气的旅游景点,总会有一些动听的传说和故事,那么俞源古村是不是也一样,套入了庸俗之中?

 俞源古村出过那么多的文人和当官的,有名有姓,大概不假。可人家村庄内怪事还绵绵不断,故事多多了。说了,俞源村每年农历六月二十六必定会下雨,就是大旱之年也不例外,这是一怪。进入古村,古宅、古林、小桥流水,仿佛就是一幅美丽的画卷,古村现存宋、元、明、清古建筑53处,其中一级保护有36处。分单体考察,许多建筑结构合理、科学,而且大多具有较高的艺术价值。例如精深楼,又称九间头,清道光时所建,此屋有九道门之多,层层设门是为了防盗,其中第七道门下还设有暗道机关,盗贼误入就会掉入陷阱而束手就擒。这幢民居的另一个特点就是整幢房屋的石雕、砖雕、木雕均精雕细刻。不仅如此,木雕的内容也相当独特,白菜、扁豆、丝瓜等蔬菜以及小白兔、小狗、蟋蟀、蜜蜂等动物、昆虫均成为雕刻的主题,体现出主人效法自然、悠闲自得的田园山水般的人文情调。

     建于康熙二年的声远堂,因正厅正对着巍峨苍翠的六峰山,故而声远堂又叫六峰堂和大花厅。整座大堂共分前后两部分,共92间。前厅宽敞高大,梁饰华丽、精美,小太极图雕塑珑玲别致。后厅儒雅宁静,有较高的文物价值。环视整座老屋,柱基均为明代典型的覆盆式,雀替雕花古朴典雅,地梁全用砖雕,栋梁、桁条、牛腿均为木雕之精品,特别沿口的三根桁条雕刻更是令人感叹叫绝。左边是百鸟朝凤,右边是蛟龙出海,中间是四只麒麟及鹿、牛、羊等动物,有百兽大梁之誉。转过右侧的沿口,就是百鱼梁了。桁上有九条鲤鱼,会随季节气候的变化而变换颜色,或黑或黄或红,相当奇妙。

 位于村尾的洞主庙是典型的乡土庙宇,什么神仙都拜,但其主神却是劈山救母的沉香和营造都江堰的李冰。后者管水民间崇拜较盛,而前者入庙宇似不多见。从方位看,洞主庙可以说位于村外,两条小溪汇流之处,其墙体通红,背枕青山,旁有古樟围护,古樟下一道小巧的梦仙桥,整个画面十分优美。除了美丽,洞主庙还有一个有趣而神秘的特色——圆梦。据说在这里睡一个晚上必会做梦,而且解梦十分灵验,每年正月十三是“圆梦节”,周围四方均有大量人众前来求梦。

     建于清代乾隆五十年的裕后堂,原有房屋158间,现存120间,占地2560平方米,是全村最大的古屋,故有“大大厅”之称谓。裕后堂有“五无”,就是指梁上无灰尘,无蜘蛛结网,无苍蝇、蚊子,无鸟雀过夜栖息过,屋内阴凉好象没有夏天,传说是八卦阴阳的缘故。

 俞源古村经过刘伯温的一过手设计,变活了,变富了,变神了,其实经过考察,不难发觉,俞源村属于典型的山区,平地狭小少田,全村有一条山溪穿过。刘伯温把山溪由直变曲,呈“S”型象太极八卦图一样,让山溪在村中蜿蜓缓缓而过,同时在村子四周的山上大面积种树,这样就能保水源、减旱涝,并用七个水塘、水井作补充,又在村口布置了八卦田。刘伯温在改造设计中,运用了太极和北斗,融汇了青山绿水的理念,把生态引进了俞源村。水的文章做活了,俞源人生活安定了,耕读传家也就有了基础,于是,一代又一代,俞源村走出了众多“文昌星”。

 古村配活溪,小桥枕流水,这本身就是山区农村的写照,古村有古宅,古建呈古色,石雕、砖雕、木雕,雕雕都是有铜钿人家的荣耀。到过一些古村落,可刘伯温润手过的古村落毕竟只有这一处,与诸葛八卦村相比,各有千秋,可当初,刘伯温的心田里,不就是想着“青出于蓝而胜于蓝”。

 好就好在,诸葛八卦村也好,伯温星象村也罢,躲过了战火的洗礼,能保存至今,就是一大幸运,前人栽树,后人乘凉,俞源村不就是奔着旅游来的吗?

 


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觉民
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  诸葛八卦村是去过了,以后再去看看俞源村。

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老衲
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  发帖心情 Post By:2019/5/31 10:10:34 [只看该作者]

读过文章,有如去过诸葛八卦村和俞源村。神洲大地,传统古村落太多,我辈可能走不过来了。

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东方缘
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有条件的可以去看看,传统古村落有种朴实、清新的感觉。


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森花
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  发帖心情 Post By:2019/6/2 18:57:17 [只看该作者]

有历史渊源,又有古老的天文地理的知识改造的古村。

 

今人应该去游游,挖掘,传承。


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土木艺术
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  发帖心情 Post By:2019/6/6 12:30:22 [只看该作者]

 

 

     当年范钦建造“天一阁”藏书楼时候,采用二层一个大开间(为“天一”)、一层六开间(为“地六”)的建制,其设计思想也来自《易经》中“天一生水于北、地六成水于北......”

    所以,“易经”厉害了!

 

     谢谢广鸟分享的俞源古村,有机会一定要去参观一下。


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卧龙岗
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  发帖心情 Post By:2019/6/6 15:29:58 [只看该作者]

以下是引用土木艺术在2019/6/6 12:30:22的发言:

 

 

     当年范钦建造“天一阁”藏书楼时候,采用二层一个大开间(为“天一”)、一层六开间(为“地六”)的建制,其设计思想也来自《易经》中“天一生水于北、地六成水于北......”

    所以,“易经”厉害了!


 才知道“天一阁”名的由来,土木大师很有文化底蕴啊!


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森花
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